Вақте ки сухан дар бораи айвон меравад, мушкилтарин чиз ин аст, ки он ҷо барои хушк кардани либос ва рӯйпӯшҳо хеле хурд аст. Роҳи тағир додани андозаи фазои айвон вуҷуд надорад, аз ин рӯ шумо танҳо дар бораи роҳҳои дигар фикр карда метавонед.
Баъзе айвонҳо барои хушк кардани либос кофӣ нестанд, зеро онҳо хеле хурданд. Танҳо як чӯби хушккунӣ мавҷуд аст, аз ин рӯ, овехтани либосҳо табиатан ғайриимкон аст. Агар шумо чӯби иловагии либос илова кунед, он ё фазои кофӣ надорад ё монеъ мешавад. Дар ин ҳолат, тавсия дода мешавад, ки насб кунедрафи хушккунии қатшавандаи овезонБарои ҳалли ин масъала. Рафи пӯшидашавандаи овезон воқеан ҷойро сарфа мекунад. Агар айвон ба қадри кофӣ васеъ бошад, онро мустақиман ба девор насб кунед. Вақте ки ба шумо лозим аст, ки онро истифода баред, шумо метавонед онро кушоед, то дар як вақт либосҳои зиёдеро хушк кунед. Вақте ки истифода намебаред, онро танҳо печонед ва дур нигоҳ доред. Агар майдони айвон ба қадри кофӣ калон набошад, шумо метавонед тирезаи офтобӣ пайдо кунед ё онро дар паҳлӯи тиреза насб кунед.
Агар ба шумо рафҳои либоспӯшии қатшавандаи деворӣ маъқул набошанд, шумо метавонед кӯшиш кунедрафҳои либосҳои қатшаванда барои фаршИн рафи хушккунии қатшаванда барои фарш барои айвонҳои хурд мувофиқтар аст ва онро ҳангоми истифода нашудан дар анбор печонда, нигоҳ доштан мумкин аст. Истифодаи он барои хушк кардани баъзе либосҳое, ки бояд ҳамвор карда шаванд, ба монанди свитерҳое, ки ба осонӣ деформатсия мешаванд, интихоби хуб аст.
Дар ниҳоят, ман тавсия медиҳам, киресмони либоспӯшии пӯшидашаванда, ки ба қуттии барқ монанд аст, аммо ресмони либосро кашидан мумкин аст. Ҳангоми истифода, танҳо ресмони либосро кашида, онро дар пояи муқобил овезон кунед. Ҳангоми истифода нашудан, ба қафо кашидани бадан хеле қулай аст. Аммо бояд қайд кард, ки ҳангоми насб кардани ресмони либос, баландии пояҳо дар ҳарду тараф бояд якхела бошад. Дар акси ҳол, либос ҳангоми хушк шудан ба як тараф майл мекунад.
Вақти нашр: 02 декабри соли 2021